上回「黃鶴樓」文中提及天人合一，現在再說說中國天文哲學思想與建築的關係吧。早兩年到了北京旅行，當然也參觀不少與天文學相關的境點吧。

秋分將至，代表夏季正式遠去，早晚天氣也明顯轉涼了。古人敬重大自然，所以亦有祭祀大自然的習慣，其中以天、地、日、月至為重要。而祭祀的時間亦有嚴格的要求。

《南齊書 志第一 禮上》曰：「蓋聞聖帝明王之治天下也，莫不尊奉天地，崇敬日月，故冬至祀天於圜丘，夏至祭地於方澤，春分朝日，秋分夕月，所以訓民事君之道，化下嚴上之義也。故禮云『王者必父天母地，兄日姊月』。」

《禮記》曰：『祭日於東，祭月於西，以端其位』

按五行陰陽學理，東方為日主春天、南方為地主夏天、西方為月主秋天、北方為天主冬天，下圖便是北京城的古今對照。從圖可見明清時期的城牆，已經被現代的鐵路及公路取代，但所有城門、街道等名稱依然保存起來，所以當我們遊覽京城的時候，感覺回到明清時期一樣。京城主要四壇(天、地、日、月)均有其代表的意思。

中秋將近，今次先說說月壇吧！

月壇

每年秋分亥时，皇帝會在此主祭夜明神（月亮），配祀二十八宿，金木水火土五星及周天星辰。每逢丑、辰、未、戌年（即每隔三年），皇帝必親赴月壇祭祀。其它年份則派遣宮中武官代為進行祭祀儀式。代表西方的除了月亮外，還有白色 / 白虎 / 秋天/ 五行屬金。所以祭祀器具方面主色為白色。

現時月壇是一個收費的公園，沒有記錯的話，2015年的入場費是 RMB$4，學生半價。

60年代祭壇已拆除，並興建起央視發射塔，至今仍然占據使用壇址，央視一直以遷移前必須建好新的發射塔為由一直拖延遷出，使祭壇重建無期。

仍保存的有具服殿、鐘樓、神庫等古建築，不過都不作開放，只能在外欣賞。

冬至是祭天的日子，天為大，亦是祭祀禮儀中最高級的，皇帝必須親自到場的。
到時再一同看看天壇吧！

欽天藍